2025年5月27日晚上，数字传播学院“星空”读书会在启智楼512教室开展。本次活动由数字传播学院王洁老师组织，数字传播学院新闻学系专任教师陈圣、庄学勋等9位师生一同参与，陈圣老师担任领读人，师生一同深入品读马来西亚华文作家黄锦树教授的经典作品《迟到的青年》。

领读人陈圣老师深入剖析了《迟到的青年》这部充满魔幻现实主义色彩的小说。故事发生于1933年7月，开篇即笼罩在紧张肃杀的气氛中。小说塑造的神秘人物“青年”，其危险之处不在于鬼魅行踪或模糊难辨的身份面目，亦非实质性的暴力破坏，而在于其遏制时间流动、甚至偷走时间的诡异能力。青年所到之处，钟表失常，交通工具迟滞，赤道炎夏瞬间变为天寒地冻，孩童亦会转瞬白发苍苍。他的秘密使命，是将从欧亚各国收集来的时间带回马来雨林深处的墓园，以延续死而复生的“祖”的生命线。

（“星空”读书会现场师生合照）

陈老师指出，《迟到的青年》是马来西亚华人历史的深刻文学映照。他以小说为切入点，精辟剖析了马来西亚华人的历史脉络与精神困境，为在场师生呈现了一场思想深邃的文化盛宴。陈老师强调，“迟到的青年”这一形象极具象征意义。青年因一再错过历史变革的关键节点而深陷“迟到”的困境，既无法被宏大的历史秩序所接纳，又无力建立自主的时间秩序。每一次人生重要时刻的迟到，都伴随着其“家园”的丧失，最终使他沦为世界的孤儿。这不仅是个人悲剧，更是马来西亚特定历史进程的隐喻写照。

在黄锦树教授的笔下，“驶向中国的慢船”象征着马来西亚华人无家可归的离散之苦和乡愁。而“皮箱”则寓意着马来西亚的时间、历史和记忆。其被掉包、失去原本模样的情节，隐喻着马来西亚曾遭受葡萄牙、荷兰、英国三次殖民统治的历史伤痛。殖民统治不仅改变了马来西亚的外在面貌，更对其文化、社会结构造成了深远影响，马来西亚华人的身份认同在这一过程中面临巨大挑战，他们如同被皮箱推着前行的青年，处于一种吊轨的、充满不确定性的历史境遇之中。

陈老师进一步解读了小说中的关键意象。“驶向中国的慢船”象征着马来西亚华人无家可归的离散之苦与深沉乡愁；而“皮箱”则寓意着马来西亚的时间、历史与集体记忆。皮箱被掉包、失去原貌的情节，隐喻着马来西亚历经葡萄牙、荷兰、英国三次殖民统治的历史创伤。殖民不仅改变了国家的面貌，更深层次地重塑了其文化与社会结构，使马来西亚华人的身份认同面临巨大挑战，如同被皮箱（历史）推着前行的青年，身处一种吊诡的、充满不确定性的历史境遇之中。陈老师还延展至黄锦树教授的另一部小说《大象死去的河边》，指出后者同样深刻隐喻着历史被偷走的马来西亚本体，书写了马来西亚华人在时间长河与历史洪流中被裹挟的命运。

在读书会的尾声，陈圣老师着重强调了在文学创作与思想交流中坚持自我表达的重要性。他指出，坚持表达已属不易，在寻求他人理解的同时坚守自我表达则更为艰难。阅读的价值不仅在于获取知识，更在于激发对感想与语言的深度思考。陈老师认为，文字承载着创作者沉重的内心世界与精神追求，其力量深远。写作的首要目的并非仅为寻求他人理解，更重要的是将内心深处独特的思想与情感呈现于世，否则它们可能永远湮没无闻。若能遇到理解的读者，无疑是莫大的幸运。此外，陈老师以看电影类比，阐述了对作品的理解不应局限于表面的“看懂”，感受作品所营造的整体氛围同样具有重要价值，强调人生亦不应被单一僵化的理解标准所束缚。

本次读书会现场氛围专注而热烈。在陈圣老师的精彩领读与剖析后，与会师生围绕小说主题、历史隐喻、文学表达等展开了深入讨论。庄学勋老师分享了对小说魔幻现实主义手法与历史叙事结合的看法，学生代表们也积极发言，结合自身阅读体验探讨了身份认同、时间感知与个体在宏大历史中的处境等议题。思想的碰撞不断深化着大家对作品及背后历史文化内涵的理解。

此次“星空”读书会不仅深化了师生们对马来西亚华人历史与文化的认知，更引发了对文学表达本质、人生意义以及个体精神世界的深入思考，有效激发了大家对多元文化及其内在精神图景的关注与探索热情。

（图文/数字传播学院 责任编辑/刘育静）